Xaanilnaj – La gran casa de los mayas, libro gratuito

Aquí se trata de la casa maya y de las muchas historias y saberes de los mayas que la han hecho posible. Este libro reúne los trabajos de 17 autores que desde diversas disciplinas, la interdisciplina e incluso la poesía, abordan su estudio porque la vivienda maya es una gran síntesis donde se junta la historia del saber respecto de la naturaleza, con la de su manejo a través de los múltiples árboles, arbustos, bejucos, palmas con que se construye; o, la de las decenas de plantas e insectos que atienden en sus solares.

También está el análisis de su diseño y de sus técnicas constructivas; el aporte de los ingenieros que abordan el comportamiento de sus materiales y de sus aerodinámicas formas frente a los vientos y huracanes de la Península. Hay en ella un vasto y profundo acervo simbólico que requiere de ir y venir de las artes y saberes de la antigüedad, al actual patrimonio cultural de los y las mayas para su cabal comprensión y disfrute. Además de todo esto, desde la casa maya -desde su casa- los mayas han generado y desatado historias nuevas. Ha sido la gran roca fundacional de otras historias.

Está en la génesis de la arquitectura pública y monumental y, desde el gran amor y disfrute de los mayas por sus formas y sus espacios, la internalizaron y la convirtieron en un concepto estético con el que de manera muy productiva moldearon pirámides, palacios, plazas y hasta las puertas de entrada a sus antiguas ciudades. Finalmente, la Casa Maya también es semilla de futuro porque desde las nuevas tendencias de la arquitectura bioclimática se proyecta como un modelo muy fértil, del que pueden surgir aportes nuevos, más respetuosos del medio ambiente, que permitan una vivienda digna, confortable y armoniosa con el paisaje urbano. Así, en toda su multiplicidad, la Maya Naj es un “objeto vivo”, poderosamente constructivo de la identidad de los mayas.

Si eres miembro de Academia.edu lo puedes bajar en este enlace: https://www.academia.edu/35644432/Libro_Xaanil_naj._La_gran_casa_de_los_mayas.pdf

Si eres miembro de ResearchGate lo puedes bajar en este enlace: https://www.researchgate.net/publication/322405815_Xa%27anil_naj_La_gran_casa_de_los_mayas

También lo puedes bajar de la página de la Unidad de Ciencias Sociales del CIR, sin ser miembro:
http://www.cirsociales.uady.mx/

Información, reseña de la editorial.

El tesoro patrimonial de Mérida

El próximo 22 de enero a las 9:00 am dará inicio el  VI Simposio sobre Patrimonio Cultural de Mérida en el Centro Cultural Olimpo; evento abierto al público y que abarca el patrimonio de nuestra ciudad desde diversos puntos de vista y a través de diferentes temas que pueden ser de gran interés para cualquier interesado en la ciudad.

Serán tres días, divididos en jornadas matutinas y vespertinas, en los que se abarcarán temas como  “El General Francisco Cantón Rosado y su legado arquitectónico a la ciudad de Mérida”, “Los barrios antiguos de Mérida”, “Las Méridas del Mundo”, “La zona de monumentos históricos de Mérida”, “Los Matrimonios Prohibidos en Yucatán Colonial” entre otros muchos los temas que diversos protagonistas del entorno cultural abarcaran. Puedes consultar el programa completo aquí.

La actividad es organizada por la Asociación Yucateca de Especialistas en Restauración y Conservación del Patrimonio Edificado (AYERAC), la asociación Xíimbal K’áax y la Dirección de Desarrollo Urbano del Ayuntamiento.

Libergh Herrera Balam, presidente de la AYERAC, destaca que realizan el evento con el fin de dar difusión a los conocimientos que los investigadores generan en pro del patrimonio cultural, para que todos pueden tener acceso a esa información, aprender y comprender mejor porqué es importante la conservación de este.

Con información de La i.

 

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La Edificación de Mérida

A propósito del 476 aniversario de la fundación de la ciudad, compartimos este extracto del libro “La Mérida Colonial” de Abelardo Barrera Osorio, texto que puede leer integro dando clic aquí


Durante el primer año, continuaron los vecinos de Mérida alojándose en las chozas de paja que circundaban el arrogante cerro que ocupaba el sitio de la hoy plaza de la Independencia y que era conocido con el nombre de Backluunchán, y en los edificios que éste tenía en su cima, pero en la sesión del cabildo, que presidida por Montejo se celebró el 29 de diciembre del propio 1542, los señores regidores le recordaron muy gentilmente, que en las capitulaciones de su señor padre, celebradas en Granada el 8 de diciembre de 1526, con el monarca Carlos V, para la conquista y colonización de Yucatán, existía una cláusula que decía: “Otrosi, que a los nuestros pobladores e conquistadores se den vecindades, y dos caballerías de tierras y dos solares, y que cumplan la dicha vecindad en cuatro años que estén, y vivan en la dicha tierra, y aquellos cumplidos lo puedan vender, y hacer dello, como de cosa suya.”

Y le pidieron muy rendidamente que le diese cumplimiento, a fin de que construyesen casas “en que pudieses habitar cómodamente y que fuesen dignas de la capital de la provincia”. Es de creerse que Montejo se presentó a la sala consistorial apercibido para tal demanda, porque al terminar su discurso el regidor que llevó la voz de sus compañeros, “El Mozo” con mucha prosopopeya extrajo de su jubón el ya trazado plano de la ciudad y lo depositó sobre la mesa de la presidencia, para que muy a su gusto y sabor lo examinasen los peticionarios.

El plano contenía el señalamiento de los respectivos solares, con los nombres de cada beneficiado, y el espacio elegido para la plaza pública, a cuyo oriente se edificaría la catedral; al norte, el palacio de los gobernadores, o casas reales; al poniente para las casas consistoriales, o sea el Ayuntamiento, y al sur para la casa solariega del Adelantado Montejo.

Los trabajos de edificación de la ciudad se iniciaron con la demolición del majestuoso cerro del Backluumchán que proporcionó abundante y buen material para las construcciones que comenzaron a surgir con gran rapidez, ya que según afirma el historiador López de Cogolludo, en el segundo año de la existencia de Mérida, la procesión llamada del Corpus recorrió varias calles.

La casa del Adelantado Montejo, según el mismo historiador, fue construida por artífices nativos bajo la dirección de arquitectos españoles, con un costo de catorce mil pesos, terminándose en 1549, suma que don Eligio Ancona juzga muy exagerada, arguyendo que a los obreros manuales únicamente se les proporcionaba la comida, la habitación y una misérrima paga, probablemente en especie.

A principios de la colonia se consideró como catedral una pequeña construcción con techumbre de huanos, en el lugar más o menos, donde ahora está el pasaje de la Revolución, y durante los doce o más años que duró la edificación de la Catedral que hasta hoy subsiste, por haberse demolido el primer templo, se habilitó como iglesia mayor a capilla de San Juan de Dios, situada en la calle 63 entre 60 y 58, donde mis lectores vieron instalado el museo histórico y arqueológico hasta hace poco tiempo.

La casa consistorial, como se le llamaba al edificio donde se instaló el Ayuntamiento, no era más que un mal caserón de piedra, de un solo piso, levantado sobre una plataforma elevada algunos pies sobre el nivel de la plaza y se componía de un amplio salón para las juntas de Cabildo, tres piezas contiguas respectivamente
destinadas a la capilla, archivo y alhóndiga, y luego venía una galería interior por donde se bajaba a un patio en el que se encontraban los calabozos.